新華社記者李琳海 柳包養澤興 張龍
身披果洛隊球衣，站在“村超”賽場，才文索南說得最多的就是“震動”。震動于現場近5萬人的摩肩接踵，震動于現場球迷的豪情彭湃，震動于兩支球隊的非論成敗……
23日晚，端午假期之夜，一場特別的足球直播在伴侶圈刷屏。來自雪域高原青海省果洛躲族自治州的格薩爾王足球隊離開千里之外——貴州省黔西北苗族侗族自治州榕江縣的“村超”賽場，專心守護著足球幻想，續寫著一段因足球結下的情緣。
三江源阿尼瑪卿雪山下的果洛隊是全國首支受邀餐與加入“村超”的榕江以外的球隊。果洛州均勻海拔跨越4000米，這里傳播著史詩《格薩爾王》合格薩爾王“跑馬稱王”的傳說，躲族球員稱本身是“從馬背上成立起來的足球隊”。
這場友情賽非常特殊：賽制分三節，每節半小時，第二節兩邊球隊還交換了四名隊員。
從第一節時的相互摸索，到第三節的“火力全開”，才文索南急轉直下。在第三節時他勝利助攻隊友打進了扳平比分的一球。“足球是11小我的活動，聽到球迷為我們呼籲，那種聲譽感讓我熱血沸騰。”
比分終極定格在2包養網比擬:2，看著天空中綻放的壯麗煙花，才文索南忘記了一身的疲乏，“這就是足球的意義吧！它可以將分歧平易近族、分歧地域的人們牢牢聯絡接觸在一路。”
這是一場草根足球喜好者的狂歡。
當晚競賽第二節后歇息空地，來自青躲高原的鍋莊舞燃爆現場，輕快舞步間，自負與瀟灑流淌在綠茵場。果洛隊球員中，有大夫、年夜先生、快遞員，還有一些是逐水草而居的江源牧平易近。現場，良多球迷高舉雪白的哈達，接待來自雪域的躲族球員。
作為東道主，榕江各村代表隊的村平易近身著平易近族艷服、肩挑土特產、吹著蘆笙、跳起跳舞。他們參賽球員有苗族、侗族、水族、漢族、瑤族等，這是足球與平易近族文明的完善融會。
摩肩接踵中，為了可以或許讓本身“頭角崢嶸”，登高看遠的梯子成為球迷們的不雅賽“利器”。不雅眾席間，各村男女扶老攜幼，為本身愛好的球員助威，氣勢震天……
這是一場有關勝敗的純潔足球賽。
27歲的才讓公保是果洛州瑪沁縣拉加鎮牧平易近，直播畫面中，看到他在榕江足球場上汗流浹背，賽后他的哥哥旦正杰打來德律風：“扎西德勒！看到你當真踢球的樣子，我真興奮。”
酷愛，可抵歲月漫長。
幾年前，才讓公保成為一名生態管護員。閑暇時間，他在雪山和草原間踢球，最愛好的球星是梅西和內馬爾。“一場球賽，一切的煩心傷腦拋之腦后。榕江的踢球氣氛太好了，在他鄉看包養網到那么多報酬我們呼籲，激動得有種想哭的感到。”
交換球衣，并肩作戰，不分你我，這看似不合適專門研究足球競賽的規則，卻擊中了不雅眾心坎。才讓公保說，此次他們還為對方球員帶來了故鄉的風干牛肉和躲噴鼻。
場邊，已經叱咤球場的前國腳范志毅感歎萬千。這幾年他一向努力于輔助果洛搭建青訓、賽事系統，為酷愛足球的青少年發明更好前提，此次更是應村超的約請帶果洛隊到貴州競賽、交通。果洛球員在競賽中所展示的豪情迸發，跳躲族跳舞時所瀰漫的自豪驕傲，令他印象深入。
才文索南曾是一名個人工作球員，在哈爾濱渡過了五年個人工作生活，此次餐與加入“村超”是他第一次代表故鄉到省外參賽。“在這個難忘的夜晚，我一次次感觸感染著足球帶來的美妙。”
“躲族小伙子們從下山第一天就展現出了精氣神，這表現在他們的競賽中，還有衣食住行等各個細節。足球競賽老是有勝負，不消太在意，更主要的是展現躲族年青人的生氣。”范志毅對這場競賽賜與了高度評價。
這場球賽，飽含對人周全成長的尋求。
“完整人格，首在體育。”教導家蔡元培曾如許道出體育的真理。青海和貴州都是西部欠發財地域，現在，人們離別貧苦，不再為生計而憂悶，對美妙生涯的向往和周全成長的尋求，在這個夜晚，逼真地表現在足球上。
35歲的洛桑更賽是果洛隊的隊長，小時辰在一塊石頭地里踢球的經過的事況讓他浮光掠影：“那時沒有正軌球場，我們在石頭場地踢球時必需提早判定好球的包養落點，否則一腳鼎力射殺會踢起石子打在對方包養臉上。”
為了讓球鞋的“壽命”更長一些，球員們在球鞋上縫了一層厚厚的牛皮。從石頭球場到塑膠球場，果洛，這座江河泉源的城市，在上海連續不竭對口聲援下，建築了舉措措施一流的黌舍、病院，隊員們有了高程度的練習場地。
不竭往省表裡踢球的經過的事況讓更多牧平易近球員拓寬了視野，看見了山外的世界。
“始于足球，不止于足球。只需有幻想，每小我都能完成幻想。”洛桑更賽說，積聚好此次在榕江餐與加入“村超”的經歷，他們在故鄉籌備的“州超”也將拉開年夜幕。
一場足球競賽何故讓千里之外分歧平易近族的人們同頻共振。這個夜晚，“村超”，完善詮釋了謎底。