新華社南包養網寧7月30日電 題：廣西隆林：多彩平易近族風 “活的博物館”
新華社記者李歡
燃起熊熊篝火，火花綻放在夏夜，身著多彩衣飾的多數平易近族群眾與游客手拉手跳起舞。近日，在廣西百色市隆林各族自治縣舉行的火炬節運動上，火光映照著每一張瀰漫著笑臉的臉龐。從鄉鎮到村寨，從山頂到河濱，隆林成了歌舞的陸地，歡歌笑語跟著裙擺、火苗頂風飄揚。
7月27日，在廣西隆林各族自治縣的“火炬節”運動上，大眾和游客正圍著篝火起舞。新華社記者 李歡 攝
隆林地處滇、黔、桂三省（區）接壤，是中國僅有的兩個各族自治縣之一。這里聚居著苗、彝、仡佬、壯、漢5個平易近族，隆林境內平易近族風情多樣，被譽為“活的多數平易近族博物館”。
每年農歷六月二十四，隆林的彝族同胞城市慶賀火炬節。當天，彝寨長老把竹子編成的布谷鳥放在高高的竹竿頂上，在彝家男女老小的護送下，送到寨中最高的山頂，大師配合歡唱送布谷鳥歌，盼望布谷鳥來年再到彝寨來。
送走布谷鳥，彝族同胞唱歌、舞蹈，打磨秋、爭光臉，開端歡度節日。在本年的火炬節運動中，本地除了傳統典禮體驗外，還舉辦了多平易近族服裝扮演、篝火晚會、花車巡游等運動，各平易近族同胞紛紜穿上節日艷服。
7月27日，在廣西隆林各族自治縣，人們正在舉辦彝族傳統的“送布谷鳥”典禮。新華社記者包養網 李歡 攝
“無論是哪個平易近族的節日，我們的慶賀運動城市約請各平易近族同胞一路介入。”隆林各族自治縣文明體育廣電和游玩局藝術股擔任人吳朝江說，經由過程展開節慶運動，不只展示了各族文明，也能促進各族群眾之間的來往交通。
頭戴黑帽、頸佩銀飾、身著黑紅相間的長裙，剛停止“火炬節”文藝表演的楊密斯難掩喜悅：“我和愛人都來自苗族，他是隆林中學的音樂教員，常日里會教孩子們苗族歌曲，我們此次扮演的曲目就是他寫的，我們一家人都在用本身的方法傳承平易近族文明。”
近年來，隆林在全縣普遍樹立平易近族非遺傳承基地，各鄉鎮、黌舍已樹立傳習基地23個。同時，連續推進“非遺進校園”運動，今朝已在百色市年夜、中、小學及幼兒園組織了50余次山歌、跳舞、器樂、手工身手體驗等運動。
這是隆林苗族“跳坡節”爬桿競賽的現場。（受訪者供圖）
“平易近族文明表現在日常生涯的方方面面，大師耳熟能詳的《趕圩回來啊哩哩》反應的就是隆林的村落生涯場景。碰上趕圩日，街上會擺滿竹簍、中藥材、蔬菜瓜果、平易近族衣飾等商品。”隆林各族自治縣平易近族博物館副館長王佳玉說。
記者看到，不只是節慶和扮演場所，在隆林到處可見身著多數平易近族傳統衣飾的居平易近和游客包養。黃德君是一名年夜三先生，趁著寒假來隆林游玩。“固然我是漢族，但離開隆林就火燒眉毛穿受騙地的平易近族衣飾。看著這些斑紋，能感觸感染到多數平易近族奇特的審美和文明。”她指著肩袖的精密斑紋說。
在廣西隆林各族自治縣舉行的“長桌宴”運動中，身著多數平易近族衣飾的游客正在合影紀念。新華社記者 李歡 攝
平易近族文明的傳承與維護，為本地文旅成長供給了源源不竭的動力。而奇特的人文汗青，也讓隆林成為遠山之中的平易近族文明秘境。
間隔隆林縣城不遠的德峨鎮田壩村張家寨，在幽溪密林之間，黑瓦黃墻的衡宇分布參差有致。張家寨始建于明末清初，坐落于海拔1600多米的青山石壁之上，衡宇依山而建，均為竹木構造的包養平房與吊腳樓，古樸典雅。因其奇特的平易近族建筑風采，廣西藝術學院將此地作為創作基地。
近年來，跟著游玩財產的旺盛，游客可在德峨鎮逛茶山、做蠟染、品茶噴鼻、舂糍粑，體驗苗寨生涯，尋覓年夜山村寨里的清幽溫和。
這是雨中的張家寨，傳統衡宇建筑消失在綠樹中。新華社記者 李歡 攝
苗族跳坡節、彝族火炬節、仡佬族拜樹節、壯族歌會風俗、漢族袍湯節，聚居著5個平易近族的隆林將各平易近族的傳統節日和文明風俗傳承至今。跳坡節時爬坡桿、跳蘆笙舞，火炬節時打磨秋、爭光臉，拜樹節時祭山神、植樹造林，歌會時趕歌圩、唱山歌，袍湯節時釀米酒、打糍粑……隆林的一年四時都熱烈蓬勃。
經由過程舉行節慶運動，隆林的游玩日益火爆。2023年，隆林全年游主人次達171.59萬人，同比增加138.4%，游玩花費18.59億元。“隆林接待八方來客，一同感觸感染平易近族文明和風土著土偶情。” 隆林各族自治縣文明體育廣電和游玩局黨組書記、局長羅燎原說。
分歧平易近族的男女老小在篝火旁齊舞共唱，身著各色平易近族衣飾來交往往，白叟們圍坐著講述陳舊的傳說，年青人吹著蘆笙跳著舞，配合祈看風調雨順、安然順利。這愿看不單屬于年夜山深處的多數平易近族，更屬于每一個生涯在別處的“山外人”。