原題目：情投意合是伙伴 求同存異也是伙伴
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當當代界，贏者通吃、教學獨善其身不單分歧時宜，並且拔苗助長。追求片面的盡對平安只會使本身更不平安。中國提倡的伙伴關系，旨在經由過程一起配三天不見，媽媽好像有點憔悴，爸爸好像年紀大了一些。合做年夜好處的蛋糕，分送朋友勝利的果實，完成配合的成長繁華。
看待伴侶，中國不分鉅細強弱，但凡喜好戰爭，彼此尊敬，同等互利的國度，都是中國的好伴侶。中國的“伴侶交際”“伙伴交際”也定能在國際社會構成共通、共識，完成共振、共情。
十年前，北京APEC工商引導人峰會上，習近平主席提出“情投意合是伙伴娘是姑娘，一會兒還要給夫人端茶，事不宜遲。” 求同存異也是伙伴”，抽像詮釋了新時期中國交際理念和結交不雅。十年后，在秘魯APEC峰會上，經核可，2026年中國將第三次擔負APEC東道舞蹈教室主。
伙伴關系是中國交際的主要標志和一道亮麗景致。中國愿本著對話而不合錯誤抗、結伴而不結盟的思緒，與列國樹立同等、開放、一起配合的伙伴關系。中國提倡的伙伴關系具有同等性、戰爭性和包涵性的光鮮時期特征。今朝，中國曾經同180多個國度樹立交際關系，同110余個國度瑜伽教室和國際組織樹立了分歧情勢的伙伴關系，完成對年夜國、周邊和成長中國度伙伴個人空間關系的全籠罩。中國愿意同列國展開友愛一起配合，聯絡遍布全球的“伴侶圈”，與列國國民結伴而行、共創美妙將來。
中國倡導的伙伴關系，具有幾個與以往傳統國際關系實際分歧的光鮮特征：
追求戰爭一起配合。在全球化時期，小樹屋任何一個國度的氣力都是無限的，列國只要通力進行，1對1教學才幹有用應對日益增多的區域性風險和全球性挑釁。中國提倡的伙伴關系不設設想敵，不針對第三方，努力于以共贏而非零和的理念處置國與國的來往，重視追求列國配合好處的會合點，為國際社會加大力度對話一起配合、防止沖突抗衡供給了正能量。
保持同等相待。世界列國有年夜有小、有強有弱、有貧有富，但都是國際社會的同等一員。中國提倡的伙伴關系以列國同等為準繩，尊敬列國主權、自力和國土完全，尊敬彼此的焦點好處和嚴重關心講座，尊敬列國國民自立選擇社會軌制和成長途徑，從最基礎上摒棄國際關系中以年夜欺小、以強凌弱、以富壓貧的強權行動，為列國同等介入國際事務、推進國際關系平易近主化、法治化注進了新的動力。
提倡開放包涵。海納百川，私密空間有容乃年夜。中國提倡的伙伴關系適應彼此依存的世界年夜勢，契合列國友愛相處的廣泛愿看，努力于在交通互鑒中揚長避短，在求同存異中配合進步，防止了小團體政治帶來的各類封鎖與排擠。分歧社會軌制、分歧認識形狀的國度，也完整可以樹立基于雷同好處和尋求的伙伴關系，構建起配合而非排他的“伴侶圈”。
誇大共贏共享。當當代界，贏者通吃、獨善其身不單分歧時宜，並且拔苗助長。追求片面的盡對平安只會使本身更不平安。中國提倡的伙伴關系，旨在經由過程一起配合做年夜好處的蛋糕，分送朋友勝利的果實，完成配合的成長繁華。
中國構建伙伴關系的主要實行
伙交流伴關系是中國提倡的新型國際關系的主要內在，也是人類命運配合體理念的實行道路。習近平主席提出的“一帶一路”建議，是中國迄今為國際社會供給交流的最主要公共產物，也是中國構建伙伴關系的主要實行，這表現在：
成為成長的伙伴。古絲綢之路是銜接工具小班教學方的最主要紐帶。由於汗青上的緣由，古絲綢之路被阻，歐洲人走向陸地，更讓內海洋區和國度邊沿化。現在，“一帶一路”建議經由過程陸海聯通、工具互濟九宮格，互聯互通，打造沿線國度、地域成長伙伴關系，打消沿海與內海洋區的成長差訪談距和南北掉衡狀態，推進完成配合成長。
成為一起配合的伙伴。在列國彼此銜接更為慎密的全球化時期，世界真正需求的不是單槍匹馬的好漢，而是情投意合的一起配合伙伴。在反全球化、逆全球化情勢下，“一帶一路”建議提倡年夜國一起配合、開放包涵，打造一起配合的伙伴關系，晉陞了世界簡直定性。第二屆“鏈博會”共簽訂一起配合協定和意向協定達210多項，觸及金額達1520多億元，“找伴侶”成熱詞，供給鏈成為了“共贏鏈”，共建“一帶一路”國度展商占比40%。
成為管理的伙伴。“一帶一路”建議努力于打造開放、平衡、包涵、普惠的新一起配合架構，推進全球管理系統變更，推進完成結合國2030年可連續成長目的，經由過程兼顧和諧、標本兼治的中國聰明，處理人類面對的管理碎片化困難。
成為戰爭的伙伴。以成長促平安，以平安促戰爭，是“一帶一路”建議的精華之一。這在最基礎上有別于以第三方為設想敵的零和博弈、排他性思想。
從中國傳統時租文明視角熟悉中國的伙伴不雅
2014年中歐提出配合打造戰爭、增加、改造、文明等四年夜分享伙伴關系，2023年進一個步驟提出愿將歐盟作為經貿一起配合聚會的要害伙伴、科技一起配合的優先伙伴、財產鏈供給鏈一起配合的可托伙伴，對普遍意義的新型國際關系扶植起到很好的鼓勵感化。
情投意合是伙伴，求同存異也是伙伴。中東方在底層思想邏輯上存在明顯差別。中國哲學誇大的是“道”，以為宇宙萬物皆受“道”的統攝，尋求天然協調與倫理品德的同一。這與東方傳統的二元論，將善與惡、物資與精力、自我與他者、戰鬥與戰爭對峙起來，構成光鮮對照。費孝通師長教師在《鄉土中國》一書中寫道：“他們（即東方社會）經常由若干人構成一個個的集團。集團是有必定界線的，誰是集團里的人，誰是集團外的人，不克不及含混，必定得分明白。在集團里的人是一伙，對于集團的關系是雷同的，假如統一集團中見證有組別或品級的分辨，那也是事前規小樹屋則的。”
在平安不雅上，中國傳統更重視品德和所有人全體的協調，從而提倡一種基于一起配合、共贏的國際關系形式。這種形式以為全球題目需求列國配合協作處理，誇大互利共生。而東方瑜伽教室平安不雅則以個別主小樹屋義、權利抗衡和好處競爭為焦點。最基礎的思想方法差別影響了中東方在國際關系和全球管理中九宮格的行動形式和計謀選擇。
中國傳統文明中的陰陽轉換辯證思想以為事物的成長是對峙同一和彼此轉化的，萬事萬物在一個彼此聯絡接觸和影響的年夜體系中。陰陽不只絕對——“一陰一陽謂之道”，彼此轉換——“極而反，盛而衰”，還可相合——“道始于一，一而不生，故分而為陰陽，陰陽合和而萬物生”。這種思想為中國供給了奇特的視角來懂得和處置復雜的平安挑釁。以辯證思想來看，平安和成長不是彼時租會議此自力的，而是互為因果、相反相成的關系，平安和成長好像陰陽兩面，不成朋分。平安為成長供給需要的穩固前提，而成長則連續強化平安基本。異樣，危與機也被視為一體，危中躲機，機中有危，危與機時辰處于轉換之中，只需掌握好機遇就能化危為機再次出現在她的面前。她怔怔的看著彩修，還沒來得及問什麼，就見彩修露出一抹異樣，對她說道——。這種周全兼顧的平安不雅輔助中國在全球舞臺上更有用地應對挑釁，推進國際關系安穩成長。
中國一直保持自力自立的戰爭交際政策，在戰爭共處五項準繩的基本上，同列國樹立伙伴關系。一是果斷不移同寬大成長中國度加大力度連合一起配合，逐步構成“親誠惠容”的周邊交際理念、“真正的親誠”的對非交際政策理念與對的義利不雅等準繩，展示出中國“結伴而不結盟”的結交不雅。二是積極構建新型年夜國關系，保持“對話而不合錯誤抗、包涵而不排他、融會而不脫鉤”，為年夜國關系穩固與世界戰爭作出應有進獻。三是保持多邊主會議室出租義，弘揚全人類配合價值，推進構建人類命運配合體。
“道雷同則心相知，心相知則力相合。”小樹屋新時期的中國私密空間，面對史無前例的機會與挑釁。身處百年變局，中國更需求伴侶的輔助與支撐。中國事講信義、重情誼、揚公理、樹道義的國度。看待伴侶，中國不分鉅細強弱，但凡喜好戰爭，彼此尊敬教學，同等互利的國度，都是中國的好伴侶。中國的“伴侶交際”“伙伴交際”也定能在國際社會構成共通、共識，完成共振、共情。
（王義桅，作者為中國國民年夜進修近平新時期中國特點社會主義思惟研討院副院長，國際關系學院傳授）